المعروف بالخباز البلدي الموصلي . ترجمه الثعالبي في اليتيمة وقال : من عجيب أمره أنه كان أميا وشعره كله ملح ، وكان حافظا للقرآن وكان يتشيع ويتمثل في شعره بمذهبه ويقتبس فيه القرآن ، وذكر من شعره قوله : جحدت ولاء مولانا على * وقدمت الدعي على الوصي وله اشعار في المراثي ، وترجمه في " نسمة السحر " و " أمل الآمل " وهو غير الخبزارزى الآتي بعد . ( 1727 : ديوان خبازى نيشابوري أو شعره ) من شعراء آل سامان معاصر عماره ، ورودكى ، وكسائي ، ودقيقي ، وعجمي ، وأحزابهم . ترجمه في ( مع ج 1 ص 199 ) قال وتوفى ( 342 ) وليس في التذاكر من شعره الا قليلا وذكر بعضه . وترجمه العوفي في " لباب الألباب ج 2 ص 27 " والعروضي في " چهار مقاله ص 28 " أيضا . ( 1728 : ديوان الخبزارزى ) لأبي القاسم نضر بن أحمد بن نضر بن مأمون البصري الشاعر الشيعي المشهور بالخبزارزى ، كان أميالا يتهجى ولا يكتب وكان يخبز هذا النوع من الخبز في دكانه بمربد البصرة والناس يجتمعون عليه ليسمعوا عنه غزلياته ، ومنهم أبو الحسين محمد بن محمد المعروف بابن لنكك الشاعر البصري الشهير ، وهو الذي جمع ديوان الخبزارزى ، وذكر الخطيب في " تاريخ بغداد ج 13 ص 96 " أنه قرأ عليه ديوانه خلق كثير وذكر منهم أحمد بن منصور النوشري الذي سمع منه في بغداد بباب خراسان في ( 325 ) ومنهم معافى بن زكريا النهرواني ، المعروف بابن طراز والمتمذهب بمذهب الجريري ، والمتوفى ( 390 ) عن خمس وثمانين سنة ، وترجمه ابن خلكان ( ج 2 ص 153 ) وهو من شعراء اليتيمة وذكر الجميع في ترجمة مطارحة ابن لنكك معه في الشعر وآخر شعر الخبزارزى قوله برواية الخطيب : فإن كان التغرز فيه خير * فلم يكنى الوصي أبا تراب وفى ابن خلكان الترفه بدل التغرز وترجمه أيضا في ( جما ج 19 ص 218 ) وقالوا مات 327 . ( 1729 : ديوان خبوشانى ) وهو زين الدين الخبوشاني . قال سنگلاخ في " امتحان الفضلاء ج 2 ص 7 " انه رآى ديوانه بخط أبى تراب الأصفهاني الخطاط . وأظنه زين الدين الخوا في الآتي في الزاي .